2017高考写作例文：为大夫者，必先为君子
2020-11-06
全国二卷
（适用地区：黑龙江、吉林、辽宁、内蒙、甘肃、宁夏、重庆、陕西、青海、新疆）
从6个古诗句选2个或者3个，自行立意，确定文体，自拟题目。
1、天行健，君子以自强不息《周易》
2、露从今夜白，月是故乡明（杜甫）
3、何须浅碧深红色，自是花中第一流（李清照）
4、受光于庭户见一堂，受光于天下照四方（魏源）
5、必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当（鲁迅）
6、数风流人物，还看今朝（毛泽东）
以前，读书读到《毛诗传》说“登高能赋，可以为大夫”，思索后似有所悟，若登临高高的山巅，俯瞰层峦叠嶂或无际的平川，具有丰富情感的学者，必然要在感悟空灵高峻、神游八方四极中，灵性和智慧得以滋润和延伸，歌赋翩然而生自不在话下。而情感的富有者，又多是能够细微体恤万物与民生的。如此有学问、又有情感的人，必卓而不凡，官拜大夫理所当然。为此，本人曾暗立一个人生目标：要有登高可赋的才气，追求当下大夫的地位。
后来，读书读到明清史，看西方文艺复兴与工业革命，想我中华衰落迹象，方知大夫不仅有情感，还要有一个眼界，如魏源说“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，登高不仅看到美，更要看得远，要能看到全球，才可做天下最称职的大夫。
再后来，读书读到《周易》，说“天行健，君子以自强不息”，渐渐地，思想被从登高歌赋的大夫引向了更遥远的远方，远到目视已不可及，唯有精神可达的境遇，并思讨于此境遇上该做何等行为。
据说，我们可视的宇宙万物，源于一些飘忽不定的粒子，似乎按照某种约定的力凝合在一起，然后天地万物便在一种生生续续、新新不停的变化中产生出来，并被赋予各样形态，演变出丰富多彩的世界：苍茫浩宇与银河星系，高洁的雪山与碧蓝的小溪，莺歌蝶舞与花妍草绿，还有那广阔的大海与翔鸥游鱼。物集山川之精英，汇乾坤之瑞气，可以成为至宝奇珍，其中也有了人，有了高峰的壮丽。而人类作为万物之灵异于其他动物，源于人的思想与智慧，并利用自己发达的智慧，制器造具以补体能不足，最终有幸生存下来，并成为地球上的主宰者。由此，赖以智慧，人类就有了五花八门的理想和目标，如今天千万考生诞登道岸的期许，如那登高可以歌赋、可以为大夫的追求等等。然而，在林林种种的理想或目标中，有人类对自然资源的肆意掠夺，或对动物灭绝性的杀戮，甚或人类自己成集团的作战与恐怖暴行，更甚者说“人定胜天”，而大夫视权为天者历代无以计数。然而，也许人类是健忘的，忘记了在自己数算的时间里，告别茹毛饮血不过百万年，文明不过几千年，相比一百四十亿年的宇宙时空里，人类还位于可以被忽略的边缘，更别说面对那种产生宇宙、凝聚粒子的力，那种生命大分子的偶然诞生几率比大海捞针难上不知多少倍的神奇。
因此，如果仰望星空，真具智慧者无不要惊出一身冷汗来，人类登得再高，我们的肉眼所见也是寸光，在绮丽峰形之上，有我们看不到，但可以悟得到的高高的天。天有道，生生续续，运行不息，坦坦荡荡，刚劲强健。天道中，凡物各尽其性，人类不过是刚健的天道规范中一分子而已。所以，为人者，无论大夫与庶民，参守天道，抑制一己之私欲，善用智力，善待自然，善对权力，而如天道般刚劲坦荡，自强不息，皆为人之君子，天之骄子。
为大夫者，必先为君子。
里京点评
今天，正值在武汉组织“第一教研”全国师训会议，中午时分，报出上述全国卷Ⅱ高考作文题目。看到题目，直接想到的是很中性，很自由，对考生来说，不会觉得太难，但正如往年我所评价一样，若要写出高分作文，也是不容易的事。高分作文，必是能体现作者具备较深厚的人文功底与思辨性，这是高分作文的核心要素。基础通识教育做人文启蒙教育和思辨性思维培养，其教材《英才通识•四字经》和《汉语•四字经》完全铺垫了高分写作的基础。上文即完全引用教材中的思辨性素材草成。
（适用地区：黑龙江、吉林、辽宁、内蒙、甘肃、宁夏、重庆、陕西、青海、新疆）
从6个古诗句选2个或者3个，自行立意，确定文体，自拟题目。
1、天行健，君子以自强不息《周易》
2、露从今夜白，月是故乡明（杜甫）
3、何须浅碧深红色，自是花中第一流（李清照）
4、受光于庭户见一堂，受光于天下照四方（魏源）
5、必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当（鲁迅）
6、数风流人物，还看今朝（毛泽东）
为大夫者，必先为君子
以前，读书读到《毛诗传》说“登高能赋，可以为大夫”，思索后似有所悟，若登临高高的山巅，俯瞰层峦叠嶂或无际的平川，具有丰富情感的学者，必然要在感悟空灵高峻、神游八方四极中，灵性和智慧得以滋润和延伸，歌赋翩然而生自不在话下。而情感的富有者，又多是能够细微体恤万物与民生的。如此有学问、又有情感的人，必卓而不凡，官拜大夫理所当然。为此，本人曾暗立一个人生目标：要有登高可赋的才气，追求当下大夫的地位。
后来，读书读到明清史，看西方文艺复兴与工业革命，想我中华衰落迹象，方知大夫不仅有情感，还要有一个眼界，如魏源说“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，登高不仅看到美，更要看得远，要能看到全球，才可做天下最称职的大夫。
再后来，读书读到《周易》，说“天行健，君子以自强不息”，渐渐地，思想被从登高歌赋的大夫引向了更遥远的远方，远到目视已不可及，唯有精神可达的境遇，并思讨于此境遇上该做何等行为。
据说，我们可视的宇宙万物，源于一些飘忽不定的粒子，似乎按照某种约定的力凝合在一起，然后天地万物便在一种生生续续、新新不停的变化中产生出来，并被赋予各样形态，演变出丰富多彩的世界：苍茫浩宇与银河星系，高洁的雪山与碧蓝的小溪，莺歌蝶舞与花妍草绿，还有那广阔的大海与翔鸥游鱼。物集山川之精英，汇乾坤之瑞气，可以成为至宝奇珍，其中也有了人，有了高峰的壮丽。而人类作为万物之灵异于其他动物，源于人的思想与智慧，并利用自己发达的智慧，制器造具以补体能不足，最终有幸生存下来，并成为地球上的主宰者。由此，赖以智慧，人类就有了五花八门的理想和目标，如今天千万考生诞登道岸的期许，如那登高可以歌赋、可以为大夫的追求等等。然而，在林林种种的理想或目标中，有人类对自然资源的肆意掠夺，或对动物灭绝性的杀戮，甚或人类自己成集团的作战与恐怖暴行，更甚者说“人定胜天”，而大夫视权为天者历代无以计数。然而，也许人类是健忘的，忘记了在自己数算的时间里，告别茹毛饮血不过百万年，文明不过几千年，相比一百四十亿年的宇宙时空里，人类还位于可以被忽略的边缘，更别说面对那种产生宇宙、凝聚粒子的力，那种生命大分子的偶然诞生几率比大海捞针难上不知多少倍的神奇。
因此，如果仰望星空，真具智慧者无不要惊出一身冷汗来，人类登得再高，我们的肉眼所见也是寸光，在绮丽峰形之上，有我们看不到，但可以悟得到的高高的天。天有道，生生续续，运行不息，坦坦荡荡，刚劲强健。天道中，凡物各尽其性，人类不过是刚健的天道规范中一分子而已。所以，为人者，无论大夫与庶民，参守天道，抑制一己之私欲，善用智力，善待自然，善对权力，而如天道般刚劲坦荡，自强不息，皆为人之君子，天之骄子。
为大夫者，必先为君子。
2017年6月7日
里京点评
今天，正值在武汉组织“第一教研”全国师训会议，中午时分，报出上述全国卷Ⅱ高考作文题目。看到题目，直接想到的是很中性，很自由，对考生来说，不会觉得太难，但正如往年我所评价一样，若要写出高分作文，也是不容易的事。高分作文，必是能体现作者具备较深厚的人文功底与思辨性，这是高分作文的核心要素。基础通识教育做人文启蒙教育和思辨性思维培养，其教材《英才通识•四字经》和《汉语•四字经》完全铺垫了高分写作的基础。上文即完全引用教材中的思辨性素材草成。
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