2017高考写作例文:为大夫者,必先为君子
2020-11-06
全国二卷
(适用地区:黑龙江、吉林、辽宁、内蒙、甘肃、宁夏、重庆、陕西、青海、新疆)
从6个古诗句选2个或者3个,自行立意,确定文体,自拟题目。
1、天行健,君子以自强不息《周易》
2、露从今夜白,月是故乡明(杜甫)
3、何须浅碧深红色,自是花中第一流(李清照)
4、受光于庭户见一堂,受光于天下照四方(魏源)
5、必须敢于正视,这才可望,敢想,敢说,敢做,敢当(鲁迅)
6、数风流人物,还看今朝(毛泽东)
以前,读书读到《毛诗传》说“登高能赋,可以为大夫”,思索后似有所悟,若登临高高的山巅,俯瞰层峦叠嶂或无际的平川,具有丰富情感的学者,必然要在感悟空灵高峻、神游八方四极中,灵性和智慧得以滋润和延伸,歌赋翩然而生自不在话下。而情感的富有者,又多是能够细微体恤万物与民生的。如此有学问、又有情感的人,必卓而不凡,官拜大夫理所当然。为此,本人曾暗立一个人生目标:要有登高可赋的才气,追求当下大夫的地位。
后来,读书读到明清史,看西方文艺复兴与工业革命,想我中华衰落迹象,方知大夫不仅有情感,还要有一个眼界,如魏源说“受光于庭户见一堂,受光于天下照四方”,登高不仅看到美,更要看得远,要能看到全球,才可做天下最称职的大夫。
再后来,读书读到《周易》,说“天行健,君子以自强不息”,渐渐地,思想被从登高歌赋的大夫引向了更遥远的远方,远到目视已不可及,唯有精神可达的境遇,并思讨于此境遇上该做何等行为。
据说,我们可视的宇宙万物,源于一些飘忽不定的粒子,似乎按照某种约定的力凝合在一起,然后天地万物便在一种生生续续、新新不停的变化中产生出来,并被赋予各样形态,演变出丰富多彩的世界:苍茫浩宇与银河星系,高洁的雪山与碧蓝的小溪,莺歌蝶舞与花妍草绿,还有那广阔的大海与翔鸥游鱼。物集山川之精英,汇乾坤之瑞气,可以成为至宝奇珍,其中也有了人,有了高峰的壮丽。而人类作为万物之灵异于其他动物,源于人的思想与智慧,并利用自己发达的智慧,制器造具以补体能不足,最终有幸生存下来,并成为地球上的主宰者。由此,赖以智慧,人类就有了五花八门的理想和目标,如今天千万考生诞登道岸的期许,如那登高可以歌赋、可以为大夫的追求等等。然而,在林林种种的理想或目标中,有人类对自然资源的肆意掠夺,或对动物灭绝性的杀戮,甚或人类自己成集团的作战与恐怖暴行,更甚者说“人定胜天”,而大夫视权为天者历代无以计数。然而,也许人类是健忘的,忘记了在自己数算的时间里,告别茹毛饮血不过百万年,文明不过几千年,相比一百四十亿年的宇宙时空里,人类还位于可以被忽略的边缘,更别说面对那种产生宇宙、凝聚粒子的力,那种生命大分子的偶然诞生几率比大海捞针难上不知多少倍的神奇。
因此,如果仰望星空,真具智慧者无不要惊出一身冷汗来,人类登得再高,我们的肉眼所见也是寸光,在绮丽峰形之上,有我们看不到,但可以悟得到的高高的天。天有道,生生续续,运行不息,坦坦荡荡,刚劲强健。天道中,凡物各尽其性,人类不过是刚健的天道规范中一分子而已。所以,为人者,无论大夫与庶民,参守天道,抑制一己之私欲,善用智力,善待自然,善对权力,而如天道般刚劲坦荡,自强不息,皆为人之君子,天之骄子。
为大夫者,必先为君子。
里京点评
今天,正值在武汉组织“第一教研”全国师训会议,中午时分,报出上述全国卷Ⅱ高考作文题目。看到题目,直接想到的是很中性,很自由,对考生来说,不会觉得太难,但正如往年我所评价一样,若要写出高分作文,也是不容易的事。高分作文,必是能体现作者具备较深厚的人文功底与思辨性,这是高分作文的核心要素。基础通识教育做人文启蒙教育和思辨性思维培养,其教材《英才通识•四字经》和《汉语•四字经》完全铺垫了高分写作的基础。上文即完全引用教材中的思辨性素材草成。
(适用地区:黑龙江、吉林、辽宁、内蒙、甘肃、宁夏、重庆、陕西、青海、新疆)
从6个古诗句选2个或者3个,自行立意,确定文体,自拟题目。
1、天行健,君子以自强不息《周易》
2、露从今夜白,月是故乡明(杜甫)
3、何须浅碧深红色,自是花中第一流(李清照)
4、受光于庭户见一堂,受光于天下照四方(魏源)
5、必须敢于正视,这才可望,敢想,敢说,敢做,敢当(鲁迅)
6、数风流人物,还看今朝(毛泽东)
为大夫者,必先为君子
以前,读书读到《毛诗传》说“登高能赋,可以为大夫”,思索后似有所悟,若登临高高的山巅,俯瞰层峦叠嶂或无际的平川,具有丰富情感的学者,必然要在感悟空灵高峻、神游八方四极中,灵性和智慧得以滋润和延伸,歌赋翩然而生自不在话下。而情感的富有者,又多是能够细微体恤万物与民生的。如此有学问、又有情感的人,必卓而不凡,官拜大夫理所当然。为此,本人曾暗立一个人生目标:要有登高可赋的才气,追求当下大夫的地位。
后来,读书读到明清史,看西方文艺复兴与工业革命,想我中华衰落迹象,方知大夫不仅有情感,还要有一个眼界,如魏源说“受光于庭户见一堂,受光于天下照四方”,登高不仅看到美,更要看得远,要能看到全球,才可做天下最称职的大夫。
再后来,读书读到《周易》,说“天行健,君子以自强不息”,渐渐地,思想被从登高歌赋的大夫引向了更遥远的远方,远到目视已不可及,唯有精神可达的境遇,并思讨于此境遇上该做何等行为。
据说,我们可视的宇宙万物,源于一些飘忽不定的粒子,似乎按照某种约定的力凝合在一起,然后天地万物便在一种生生续续、新新不停的变化中产生出来,并被赋予各样形态,演变出丰富多彩的世界:苍茫浩宇与银河星系,高洁的雪山与碧蓝的小溪,莺歌蝶舞与花妍草绿,还有那广阔的大海与翔鸥游鱼。物集山川之精英,汇乾坤之瑞气,可以成为至宝奇珍,其中也有了人,有了高峰的壮丽。而人类作为万物之灵异于其他动物,源于人的思想与智慧,并利用自己发达的智慧,制器造具以补体能不足,最终有幸生存下来,并成为地球上的主宰者。由此,赖以智慧,人类就有了五花八门的理想和目标,如今天千万考生诞登道岸的期许,如那登高可以歌赋、可以为大夫的追求等等。然而,在林林种种的理想或目标中,有人类对自然资源的肆意掠夺,或对动物灭绝性的杀戮,甚或人类自己成集团的作战与恐怖暴行,更甚者说“人定胜天”,而大夫视权为天者历代无以计数。然而,也许人类是健忘的,忘记了在自己数算的时间里,告别茹毛饮血不过百万年,文明不过几千年,相比一百四十亿年的宇宙时空里,人类还位于可以被忽略的边缘,更别说面对那种产生宇宙、凝聚粒子的力,那种生命大分子的偶然诞生几率比大海捞针难上不知多少倍的神奇。
因此,如果仰望星空,真具智慧者无不要惊出一身冷汗来,人类登得再高,我们的肉眼所见也是寸光,在绮丽峰形之上,有我们看不到,但可以悟得到的高高的天。天有道,生生续续,运行不息,坦坦荡荡,刚劲强健。天道中,凡物各尽其性,人类不过是刚健的天道规范中一分子而已。所以,为人者,无论大夫与庶民,参守天道,抑制一己之私欲,善用智力,善待自然,善对权力,而如天道般刚劲坦荡,自强不息,皆为人之君子,天之骄子。
为大夫者,必先为君子。
2017年6月7日
里京点评
今天,正值在武汉组织“第一教研”全国师训会议,中午时分,报出上述全国卷Ⅱ高考作文题目。看到题目,直接想到的是很中性,很自由,对考生来说,不会觉得太难,但正如往年我所评价一样,若要写出高分作文,也是不容易的事。高分作文,必是能体现作者具备较深厚的人文功底与思辨性,这是高分作文的核心要素。基础通识教育做人文启蒙教育和思辨性思维培养,其教材《英才通识•四字经》和《汉语•四字经》完全铺垫了高分写作的基础。上文即完全引用教材中的思辨性素材草成。
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